HOT ! 掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室 和室 掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室

掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室。掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室。紺紙金字妙法蓮華経 文化遺産オンライン。【作品の背景・解説】幕末期、安政二年（1855年）の年記が入った、沙門巨乗による「阿弥陀経」の掛け軸です。8D0403安政二乙卯（1855年）という時代本作に記された「安政二乙卯」は、幕末の動乱期にあたります。混迷する時代の中で、人々の安寧を願い「阿弥陀経」が揮毫された背景が伺えます。巨乗という僧の手によって、一筆一筆に深い信仰心が込められて書かれています。 阿弥陀経の教え「阿弥陀経」は、極楽浄土の荘厳さと、阿弥陀仏の慈悲を説いた経典です。サイズ約縦175.5cm、横46.5cm。掛け軸「六字名号」沙門玄香 尺五立 掛軸 仏具 [1194] - 岐阜県本巣市。貴重な墨蹟で、力強くも気品のある書体が特徴です。。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。前年にはペリーの再来航（日米和親条約締結）があり、安政二年は安政江戸地震が発生するなど、社会全体が大きな転換点にあった時期です。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。硯⑫再値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。 沙門巨乗（しゃもん・きょじょう）について「沙門」とは仏門に入り修行する僧侶を指す言葉です。掛軸-1751　大徳寺　福本積応　円窓　「無一物中無尽蔵有花有月有楼台」　共箱。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。単なる書道作品としてだけでなく、当時の祈りや精神性が宿った仏教美術としての価値も併せ持っています。金さくら古梅園製墨。【梅の花】 花　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　雲南　天青石　印石　水凍。古くから読誦や写経が盛んに行われており、この掛け軸を床の間に掛けることで、空間に静寂と清らかな調和をもたらしてくれます。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧