HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。2026年最新】大徳寺 泰道の人気アイテム - メルカリ。。【昭和14年発行】初版 書體大辞典 第一巻 全307頁。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。drap 25周年記念展 ミニ色紙 佐倉リコ ぜんぶあげる　直筆サイン　パープル。アート画　「達磨」。Ａ９７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『平常心是道』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。源右衛門　染付風鎮【美品】箱あり。裏千家淡々斎直筆　梅画賛　和雪香　色紙幅　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。Tilley ティリー 取扱説明書 カタログ マニュアル ランプ ランタン。中華民国郵政輿図　古書　古美術　歴史資料　骨董。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。直原玉青　南画家　書道掛軸 木箱付き。美品 掛け軸 小林太玄作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。津島藤園の書道作品　「外宗結宇真」 木製フレーム。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。【 馬福祥 直筆書 】　松岡洋右先生属　『烏絲欄捐黄庭帖』