HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。茶道具 銘入茶杓、「 無事 」、大徳寺 三玄院住職 長谷川大真 和尚。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。超美品でございます。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。掛軸 「相」 大徳寺 細合喝堂 肉筆 茶道具 共箱 茶掛 茶室 横物 【公式。。【昭和14年発行】初版 書體大辞典 第一巻 全307頁。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。drap 25周年記念展 ミニ色紙 佐倉リコ ぜんぶあげる　直筆サイン　パープル。アート画　「達磨」。Ａ９７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『平常心是道』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。源右衛門　染付風鎮【美品】箱あり。裏千家淡々斎直筆　梅画賛　和雪香　色紙幅　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。Tilley ティリー 取扱説明書 カタログ マニュアル ランプ ランタン。中華民国郵政輿図　古書　古美術　歴史資料　骨董。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。直原玉青　南画家　書道掛軸 木箱付き。美品 掛け軸 小林太玄作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。津島藤園の書道作品　「外宗結宇真」 木製フレーム。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸